奇特阿注婚

　　泸沽湖畔纳西族摩梭人的婚姻习俗甚为奇特。这里的绝大多数成年人都各居母家，男不娶，女不嫁。男女之间只建立一种偶居关系，由男子夜宿女家，第二天早上再返回自己的母家。由于偶居男女之间彼此互称“阿注”，意即亲密的朋友伴侣。于是，人们称之为“阿注婚姻”。

    他们的婚爱方式很特别。男女相识，一般由男子主动求爱。有托亲友转送礼物表达爱慕之意的；有当面向女子表示交友之情的；“你今晚有空吗，我到你家玩可以吗？”“我们交个阿注好吗？”倘不反对，便可赠送头帕或腰带和其他装饰品，作为爱情的信物。于是，不必办什么手续，也无须举行任何仪式，男男女女便可度过甜蜜之夜。后来，交往多了，男方可上女阿注家走婚去。

    起初，走婚还得避人耳目。男子按照事先约定的暗号，晚上去女家敲门，或往房项上扔石子，或学鸟叫、虫鸣。这时，家中长辈和与此无关的姐妹，皆不理睬，更不会干涉，只有约会的女子才能出来开门，接待自己的阿注。经过一段时间的相处，双方感情深挚，愿意继续作为伴侣，而女方长辈也觉察出来并表示欢迎时，他们便可公开彼此的阿注关系了。这时，男子依俗要给女阿注赠送上衣、头帕、鞋等礼物，还要给她的母亲、舅舅送些盐巴、茶叶及其他见面礼。于是，男子可以公开走访女家，甚至带上行李到阿注房间住宿。但是，无论怎样亲密，依照这里的习惯，男子早上就得离开，仍回自己母家生产和生活。

    此后，他们既可继续往来，也可一刀两断，彼此另找新欢。男子不再到女家走婚，或把行李带走。女子不开门接纳，或事先对男方说一句“明天你不要来了。”这就算结束了阿注关系。

    解除阿注的关系，或因感情不合、拌嘴打架，或因一方有了新的阿注，或因男子不按常规送礼物，以及男女一方身体生病，母亲、舅舅、姐妹反对等等。阿注婚姻这种轻易离异的特点，在青年时期较为突出。因为阿注之间，双方并无共同的经济基础，更无共同建立的家庭。他们即使生子女，但由于父亲压根就不知是自己的子女，或者知道后由于子女与生父关系冷淡，因而，父亲也没有抚养子女的义务。　　（来源：《西部论坛》杂志）